HOT ! 茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】三字書『喫茶去』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸 茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品

茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆・新品。≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 自筆一行書 『円相。茶道具 掛軸 一行書 「無事」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆 桐共箱。【小林太玄 こばやし たいげん】昭和13年（1938）奉天生。6才のとき出家し、花園大学卒業後相国寺僧堂の大津櫪堂に参禅。昭和50年大徳寺塔頭黄梅院住職に就任した。 ◎サイズ本紙…縦約３９.８㎝ 横約５４.５㎝全体…縦約１４０.５㎝ 横約６３.５㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。 ◎軸先…木。 ◎状態本紙の数カ所に薄い点シミが見受けられますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。 ◎真筆保証いたします。 ◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。 ◎宜しくお願いいたします。 【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 横物 「敬愛」 大徳寺黄梅院 小林太玄師。イ*ン様 B647b「天龍川の歌 色紙」斉藤茂吉　肉筆　金地絹本　山形　伊藤左千。美品 掛け軸 国宝「弘法大師・風信帖」「伝教大師・久隔帖」空海＆最澄 双福。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ 茶掛 茶道具。漢字の書 掛軸 印章付き　山岡鉄舟の書。【茶道具】前大徳寺　大橋香林筆　「七夕銀河生清涼」七夕画賛　軸Ｃ112。片山さつき議員　揮毫　色紙。【墨研】手漉き書道紙◆「No.28・我眉箋」県展版 全紙◆書道用品店◆画仙紙。紫野寛道　藤田寛道　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　大徳寺派25.10.11−1。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。◉新品　書画墨　漱金　上海墨厂出品　書道具　中国古墨　時代物　126g。オンちゃん掛け軸 臨済宗 建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』紙本茶掛掛軸 美品。★ 釣りキチ三平 矢口高雄 サイン色紙 落款入り